皇冠足球投注网(www.hg9988.vip):说说中庸之道

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,2023-01-24 00:27 每日看点快看

本文转自:今晚报

有一次,讲课时我号召大家放下手机,有人反驳我:“你的文章,我是在手机上看的,如何放下?”这就是非此即彼的思维方式:除了放下手机就是拿着手机不放,中间不再思考该放下时放下,该拿起时拿起。其眼中的世界就是非此即彼二元对立的:好坏、优劣、是非、先进和落后。

网络上有这样一道题:一个狂风暴雨的晚上,你开车经过一个车站,发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来。第一个是看上去濒临死亡的老妇,第二个是曾挽救过你生命的医生,第三个是你的梦中情人。你的汽车只能容得下一位乘客,你选择谁?

选择老妇,是因为她很快就会死去,我们应该挽救她的生命;选择医生,是因为他曾经救过你的命,现在是你报答他的最好机会;选择梦中情人,是因为如果错过这个机会,也许就永远找不回她(他)了。其实,比较正确的回答是:你把车钥匙交给医生,让他赶紧把老妇送往医院;而你则留下来,陪心爱的人一起等候公交车的到来,然后再一同到医院,把车开走。

这就叫中庸之道:不走极端,从整体和全局考虑问题,找到最好的解决问题的周全方法,尽可能让更多的人舒服,尽可能地减少损失。

很多年前,我的一个同学承包果园,打电话说让我给他找找相关领导,帮他卖一些梨。我问他有多少斤,他说两千斤。我问他多少钱一斤,他说批发价四毛。简单思考后,我说,“可以,你把梨拉到我公司的车库吧。”随即我把八百块钱付给他。第二天,我给很多朋友打电话,说老家自己种的梨,没打药,很甜,每人几十斤,来领梨吧。

我不会因为八百块钱去麻烦领导,我也不会因为两千斤梨得罪同学。我花八百块钱买两千斤梨,赚到了同学的感谢,又赚到了好几十个朋友的感谢。

战国初的思想家杨朱有个理论:“损一毫利天下,不与也。”意思是说,人人都不拔一毛而利天下,也不贪天下大利而拔自己一毛;人人都各自为己,而不侵犯别人,这样天下就太平无事了。这是个美好的理想,显然有些极端。

还有个极端的,与杨朱恰好相反的墨子。墨子主张兼爱天下:无论是谁,动物植物微生物,只要需要我,我就可以作出贡献,哪怕是磨秃头顶,磨破脚跟,只要对天下有利,我就愿意干。这是另一个极端:你的兄弟姐妹、同学战友这些小范围的亲友,你是否能让他们富裕,让他们满意,让他们幸福?显然,没有谁能全部做到。而有些人自己都欠一屁股债,还想让家人发财,就显得有点滑稽和不切实际。

再有教育方面,有些家长,或让孩子学高科技而忽视读经典,或要求孩子只读经典而忽视自然科学;或控制孩子用手机,半个游戏都不可以玩,或放纵孩子玩手机,无所节制,只要孩子高兴就好。

以上种种,都是不知中庸之道而走极端的行为。孟子曰:“所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”是之谓也。

走极端,不是正道,会让人误入歧途,若还坚持极端,那么我们拥有的只是极端,失去的是整个春天。和美的日子就是:山不过来,我就过去;你不爱我,我就爱你。

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